Acmé o flourit en 504 aC
1. Los hombres deberían de tratar de comprender la coherencia subyacente a las cosas; está expresada en el logos, la fórmula o elemento de ordenación de todas ellas.
• El universo está dispuesto según un plan o medida que hace que todas las cosas, aparentemente diversas, sean realmente una. El logos es quien explica la existencia de tal coherencia que permite que las cosas, en apariencia plurales, se encuentre en realidad unidas en un complejo coherente del que los hombres mismos constituyen una parte.
• Almas bárbaras según Heráclito son todos aquellos que no son capaces de entender el lenguaje de los sentidos o que no pueden interpretarlo correctamente sino que se dejan engañar por sus manifestaciones superficiales.
• El logos es el constitutivo real de las cosas, coextensivo con el fuego y por tanto elemento cosmico primario. No en el sentido milesico de origen del que procede todo.
• Cosmogonía.- El universo siempre existe y el fuego (identificandose con el logos) es el elemento primario en el sentido de ser el responsable de que los elmentos naturales funcionen de modo coherente y equlibrado
2. Unidad esencial de los opuestos con 4 tipos de conexión:
a. (El mar es el agua mas pura –peces- y mas corrupta –hombres-...).
Las mismas cosas producen efectos opuestos sobre clases distintas de seres animados.
b. (El cortar y el quemar – normalmente acciones malas- exigen retribuciones cuando lo hace el cirujano) Aspectos diferentes de la misma cosa pueden justificar descripciones opuestas.
c. (La enfermedad hace a la salud agradable y buena). Cosas buenas y deseables son solo posibles si se reconocen sus opuestos.
d. (lo mismo es vida y muerte...) Ciertos opuestos estan enlazados de un modo esencial. – literalmente son lo mismo-
• Todos los elementos incluidos los opuestos se encuentran íntimamente conexionados formando un todo (las cosas tomadas en conjunto)
• Los opuestos se enfrentan y luchan sin que ninguno se imponga y que prima es el orden, la proporción y la medida. Esta lucha Heraclito la denomina guerra, discordia o díke, el camino señalado o regla normal de comportamiento
